آگاهی کاذب و قیام حسینی

بعضی اوقات با سخنان و بیاناتی مواجه میشویم که گوینده و نویسنده آن، با ردیف کردن نامها و دلایل فراوان، توهمی از علم و دانش بسیار را به مخاطبان القا میکند اما با هر جمله و کلمه ای بیش از پیش مرتبه پایین دانش خویش را نشان میدهد.واقعا چه دلیلی وجود دارد که عده ای به جای تلاش برای نشر دانایی خود سعی فراوانی در پرده برداری از نادانی خود دارند؟ شمارگان کتاب و مجلات تخصصی و معتبر ما همگی نشان دهنده این واقعیت است که متاسفانه ایرانیان یکی از پایین ترین سرانه های مطالعه را به خود اختصاص داده اند و وضعمان از همسایه های عرب هم وخیم تر است.با این همه تعداد مدعیان علم و علما و دانشمندان وطنی ما،رقمی حیرت انگیز را نشان میدهد.از آنجایی که باب جهل از درهایی نیست که به آسانی بسته شود عده ای در قرن بیست ویکم و در رسانه های دیداری و شنیداری داخل و خارج مرز مشغول ارشاد ساکنان ایران زمین اند و عده بسیار بیشتری در کانال ها و گروههای تلگرامی،به نشر آنچه که خود نامش را دانش گذاشته اند و در واقع جهل مرکب است، مشغول اند.تقریبا اکثر مطالبی که در این رسانه ها و شبکه های اجتماعی منتشر میشود بدون ارجاع به منابع و ماخذ معتبر و غیر قابل استناد است و صرفا توسط عده ای تکرار و ترویج میشود. روشن است که تکرار یک حرف هیچ کمکی به اثبات آن نمیکند.مطابق یک رسم دیرینه، هر سال عده بسیار زیادی از هموطنان ما و عده بیشتری از ارادتمندان به آستان قدس حسینی در سراسر جهان مهیای عزاداری و گرامیداشت یاد شهدای به خون خفته دشت بلا میشوند.آیینی که گذشت سالها و قرن ها نه تنها از جلوه و شکوه آن نکاسته،که همواره و در سخت ترین شرایط و شداید روزگار مستقل از، همه حکومت ها و قدرتها بدون وقفه برگزار شده است.این آیین کهن نه تنها از سوی پیشوایان مذهبی حمایت میشود که حتی با فرهنگ غنی و کهن ایران زمین نیز بیشترین انطباق و سازگاری را دارد و بسیاری از مناسک آن همچون سوگواری،نمایش تعزیه، ذکر مصیبت و اطعام عزاداران،توسط اندیشه و فرهنگ ایرانی نیز حمایت شده است.در مقالات متعددی که در مجموعه بزرگ تاریخ جامع ایران منتشر شده اشاره های فراوانی به سوگواری ایرانیان برای قهرمانان خود در قبل و بعد از اسلام شده است.شاهنامه فردوسی نیز اشارات متعددی در این باره دارد.بنابراین سخنان بی سر و ته تعداد قابل توجهی بیسواد،نمی تواند دلیل مفیدی برای شناخت قیام مقتدرانه و مظلومانه سالار شهیدان باشد.یاوه بافی با سخن خردمندانه متفاوت است و هر کسی هر چیزی گفت نامش اندیشه نیست.نه آن قیام دعوای عرب با عرب بوده و نه این مدعیان دانایی، سواد و دانش اظهار نظر در این باره را دارند.تماشای چند مصاحبه نیم بند و عضویت در چند کانال تلگرامی برای گذران ایام فراغت ایرادی ندارد اما نمی تواند مجوزی برای اظهار نظر در موضوعات حیاتی و مورد اقبال بسیاری از اندیشمندان مهم جهانی باشد.درست است که آزادی اظهار نظر امری پذیرفته شده است و حتی دیوانگان هم آزادند فریاد بکشند اما سخن گفتن در باره مبانی اساسی و زیربناهای فکری و عقیدتی یک جامعه بزرگ دانش خاص خود را میطلبد.اگر محققی در اروپا و مثلا کشور فرانسه که مهد آزادی است،مایل باشد در باره نهاد کلیسا و سنت فرانسوی تحقیق کند حق ندارد به مبانی اساسی آن تعرض کند یا حرف بی ربط بزند.چارچوب ها دقیق و مشخص است و سخن نابخردانه توسط نهادهای علمی به شدت تقبیح میشود.این نوع اظهار نظرهای ولنگارانه در جایی مثل جامعه ما و توسط بیسوادان مدعی فضل و دانش ممکن است.توصیه میکنم در جهت فهم همین یک موضوع مطالعات خود را متمرکز کنند و پس از آن که فهمی حداقلی از موضوع به دست آوردند که حتما فرصت زیادی از آنها خواهد گرفت، به اظهار نظر بپردازند.نهضت و قیام خونبار حسینی یکی از هوشمندانه ترین و پرثمرترین وقایع تاریخ بشریت است که همواره توسط آنانی که دل در گرو حق و حقیقت و آزادی و آزادگی داشته اند فارغ از هر مرام و آیینی،تحلیل و تجلیل شده و الهام بخش جانهای مشتاق و انسانهای آزاده بوده است.

پ.ن.احتمالا امسال هم مانند سالهای گذشته عده ای از افراد در چرایی تصمیم مردم به پخت و توزیع نذورات فریاد وامصیبتا سر میدهند و نگران پاکبان های محترم شهرداری که زحمت جمع آوری زباله های سطح شهر با آنهاست،میشوند.توصیه میکنم این یکی دو هفته اول محرم را کوتاه بیایند و در عوض،سیصد و پنجاه روز دیگر سال را به ترویج فرهنگ نوع دوستی و کمک به فقرا و رعایت نظافت و مواردی از این دست بپردازند.اگر این توصیه را جدی بگیرند چند سال آینده هم در محرم و هم در ماههای دیگر سال نه محروم و فقیری در جامعه خواهیم داشت و نه کسی زباله اش را در معابر شهر رها میکند.بهتر است این حداقل آزادی را برای مردم قائل باشیم که به میل خودشان و در چارچوب عرف جامعه رفتار کنند.

مدارا...